Ancien et Nouveau Testament

La Bible

Les 66 livres, de la Genèse à l'Apocalypse, rangés par famille. Touchez un livre pour l'ouvrir au chapitre 1 : les livres que vous lisez se colorent au fil de votre lecture.

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Personnages de la Bible

J'attends un enfant qui ne vient pas

Les mois passent, les questions des proches blessent, et l'enfant espéré ne vient pas. Plusieurs femmes de la Bible ont porté ce chagrin, souvent pendant des années. Leur histoire ne promet pas d'enfant à chacun. Mais elle dit que cette attente compte aux yeux de Dieu, et que la honte n'est pas votre place.

Sara, la femme qui a ri

Sara : un rire derrière la tente

Trois visiteurs se présentent chez Abraham, qui les reçoit avec générosité. L'un d'eux annonce : l'an prochain, Sara aura un fils. Sara écoute à l'entrée de la tente. Elle et Abraham sont vieux, et depuis longtemps elle ne peut plus espérer d'enfant. Alors elle rit en elle-même : « Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs ? » L'Éternel demande pourquoi elle a ri. Puis il pose une question qui traverse toute la Bible : « Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Éternel ? » Sara a peur et nie avoir ri.

¹⁰L'un d'entre eux dit: Je reviendrai vers toi à cette même époque; et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait à l'entrée de la tente, qui était derrière lui. ¹¹Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge: et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants. ¹²Elle rit en elle-même, en disant: Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs? Mon seigneur aussi est vieux. ¹³L'Eternel dit à Abraham: Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant: Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille? ¹⁴Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Eternel? Au temps fixé je reviendrai vers toi, à cette même époque; et Sara aura un fils. Genèse 18:10-14 · Louis Segond 1910 · Lire tout le chapitre

Pour aujourd'hui

Après des années d'attente, l'espoir finit par faire mal. Alors on se protège : on rit jaune, on ne veut plus y croire, on change de sujet quand on vous pose la question. Le rire de Sara n'est pas méchant, c'est le rire de quelqu'un qui a trop souffert pour espérer encore. Dieu ne la rejette pas pour autant. Si vous attendez un enfant qui ne vient pas, vous avez le droit d'être fatigué d'espérer. Votre lassitude ne vous éloigne pas de Dieu, et vos questions ne le choquent pas.

Même quand j'ai cessé d'espérer, Dieu n'a pas cessé de me regarder.

Toute l'histoire de Sara →

Rachel, la bien-aimée qui attendait un enfant

Rachel : dieu se souvint de Rachel

Après de longues années, le texte dit simplement : « Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça, et il la rendit féconde. » Rachel devient enceinte et donne naissance à un fils. Ses premiers mots sont : « Dieu a enlevé mon opprobre. » Pendant tout ce temps, elle s'est sentie humiliée, diminuée aux yeux des autres. Elle appelle son fils Joseph, un nom qui signifie « qu'il ajoute », et elle exprime déjà le souhait d'un autre fils. Ce Joseph deviendra l'un des personnages les plus marquants de la Bible.

²²Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça, et il la rendit féconde. ²³Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Dieu a enlevé mon opprobre. ²⁴Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant: Que l'Eternel m'ajoute un autre fils! Genèse 30:22-24 · Louis Segond 1910 · Lire tout le chapitre

Pour aujourd'hui

Le mot « opprobre » dit la honte que Rachel a portée. Aujourd'hui encore, ne pas avoir d'enfant expose à des remarques, à des questions blessantes, parfois au mépris de la belle-famille. Cette honte n'est pas juste, et elle ne vient pas de Dieu. L'histoire de Rachel ne garantit pas que chaque attente se terminera par une naissance. Mais elle dit que Dieu se souvient, qu'il n'oublie aucune des personnes qui attendent. Votre valeur ne dépend pas du nombre de vos enfants.

Votre valeur ne se mesure pas aux enfants que vous avez ou n'avez pas.

Toute l'histoire de Rachel →

Anne, la mère qui priait en silence

Anne : je l'ai demandé à l'Éternel

Après avoir prié au sanctuaire de Silo, Anne rentre à Rama avec son mari Elkana. Le lendemain matin, ils se prosternent devant l'Éternel avant de reprendre la route. Le texte dit alors simplement : « L'Éternel se souvint d'elle. » Dans le courant de l'année, Anne devient enceinte et met au monde un fils. Elle l'appelle Samuel, en expliquant : « Je l'ai demandé à l'Éternel. » Le nom de son enfant gardera toujours la trace de sa longue attente et de sa prière. Ce petit garçon deviendra un grand prophète.

¹⁹Ils se levèrent de bon matin, et après s'être prosternés devant l'Eternel, ils s'en retournèrent et revinrent dans leur maison à Rama. Elkana connut Anne, sa femme, et l'Eternel se souvint d'elle. ²⁰Dans le cours de l'année, Anne devint enceinte, et elle enfanta un fils, qu'elle nomma Samuel, car, dit-elle, je l'ai demandé à l'Eternel. 1 Samuel 1:19-20 · Louis Segond 1910 · Lire tout le chapitre

Pour aujourd'hui

Anne n'oublie pas d'où vient son enfant. Elle lui donne un nom qui raconte son histoire. Si vous attendez un enfant, son histoire peut vous donner du courage, mais elle ne promet pas que chaque prière sera exaucée de la même manière. Ce qu'elle dit, c'est que Dieu se souvient. Et si un jour votre attente prend fin, quelle que soit la manière, gardez la mémoire de ce chemin. Il fera partie de votre histoire et pourra encourager d'autres personnes qui attendent encore.

Dieu se souvient de chaque personne qui attend, même quand l'attente dure.

Toute l'histoire de Anne →

Élisabeth, la mère de Jean-Baptiste

Élisabeth : juste devant Dieu, et pourtant sans enfant

L'évangile de Luc commence par présenter un couple âgé, Zacharie et Élisabeth. Lui est prêtre, elle descend elle aussi d'une famille de prêtres. Le texte insiste : tous deux sont justes devant Dieu, ils observent fidèlement ses commandements. Puis il ajoute : ils n'ont pas d'enfant, parce qu'Élisabeth est stérile, et ils sont l'un et l'autre avancés en âge. À l'époque, beaucoup voyaient dans l'absence d'enfant une punition ou un signe de défaveur. Luc prend soin de dire le contraire : ce couple est fidèle, et pourtant l'enfant n'est pas venu.

⁵Du temps d'Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; sa femme était d'entre les filles d'Aaron, et s'appelait Elisabeth. ⁶Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d'une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur. ⁷Ils n'avaient point d'enfants, parce qu'Elisabeth était stérile; et ils étaient l'un et l'autre avancés en âge. Luc 1:5-7 · Louis Segond 1910 · Lire tout le chapitre

Pour aujourd'hui

Ne pas avoir d'enfant n'est pas une punition. Luc le dit clairement en présentant Élisabeth comme une femme juste. Si vous traversez cette épreuve, vous entendez peut-être des remarques qui insinuent une faute, un manque de foi ou de prière. Ces paroles sont fausses et blessantes. Votre douleur est réelle, et elle ne dit rien de votre valeur ni de votre relation avec Dieu. Vous pouvez porter votre désir devant lui, sans vous croire coupable de ce qui vous arrive.

L'enfant qui ne vient pas n'est pas une punition de Dieu.

Toute l'histoire de Élisabeth →

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